Значение татуировки Amore Fati
Татуировка с надписью «Amore Fati» имеет глубокий смысл, который связан с философией и пониманием жизни. В переводе с латинского языка она означает «любовь к судьбе». Эта фраза была впервые использована знаменитым немецким философом Фридрихом Ницше и стала одним из его ключевых понятий.
«Amore Fati» призывает нас полностью принять и обнять свою судьбу, без сожалений и жалоб. Она напоминает нам о том, что каждый момент и каждое событие в нашей жизни ведут нас к тому, кто мы есть сегодня. Вместо того, чтобы бороться с тем, что не можем изменить, «Amore Fati» учит нас ценить и принимать все происходящее в нашей жизни, даже если оно кажется неприятным или трудным.
Такая татуировка может служить напоминанием о том, что каждый миг нашей жизни имеет свой смысл и ценность, даже если это смысл или ценность нам не видны в данный момент. Она также может быть символом нашей силы и способности принять любые вызовы, которые нам приходят в судьбе.
Такая татуировка может быть особенно значимой для людей, которые прошли через нелегкие жизненные испытания или имели опыт, который изменил их жизнь. Она может символизировать их способность вырасти из трудностей и полюбить свою жизнь со всеми ее аспектами.
Кроме того, «Amore Fati» может быть интерпретирована как призыв к принятию и любви к самому себе
Она напоминает нам о важности самопринятия и самолюбия, без которых мы не можем по-настоящему полюбить и принять других людей и мир вокруг нас
Таким образом, татуировка «Amore Fati» несет в себе значительное философское значение и может служить как напоминание о принятии судьбы, любви к себе и уважении к каждому моменту нашей жизни.
Лицом к лицу перед нашей природой
По словам Ницше, эта любовь выглядит более осмысленно: «мФормула выражения величия в человеке сводится к желанию, чтобы ничто не отличалось от того, что есть или было; не в прошлом, не в будущем, не в вечности. Я говорю не только о поддержке того, что необходимо, но и о том, чтобы не скрывать этого и даже не любить это больше всего на свете ».
Любовь, которая является вакциной против расщепления или диссоциации.. Защита для принятия нашего собственного состояния, а не просто отправная точка. Это не то место, где начнется путь, который закончится состоянием, называемым счастьем; скорее это место, где мы могли бы быть счастливы.
Таким образом, с этой любовью он предвкушает то, что впоследствии стало модной позитивной психологией. Сегодня мы знаем, как хорошо Часть неудовлетворенности, которую мы чувствуем, исходит от внутренних битв с монстрами, которых мы не можем победить, потому что они не кровоточат напрямую. Отрезаем одну голову и появляется другая. Определенно, наша битва ведется не против гнева, печали, зависти или беспокойства, потому что в благополучии бывают моменты гнева, печали или беспокойства. В нашем будущем, написанные или неписаные, они будут.
Фати любовь предлагает нам отказаться от языка борьбы. Измените его на дискурс принятия, в котором самые воинственные глаголы изгнаны из дискурса. Речь идет не о борьбе или противостоянии, а о поиске наилучшего способа адаптироваться. Ни обстоятельства, ни эмоции не были бы нашими врагами; тот факт, что они динамичны, не дает им ни души, ни воли. Мир не был бы против нас . и судьба тоже.
Есть ли что-то более пагубное или глупое, чем брать на себя вину за действия, процессы и результаты, которые не зависят от нас? Есть ли что-нибудь менее разумное, чем делать катастрофические прогнозы будущего, зная, что наши действия во многих случаях согласованы так, что эти прогнозы в конечном итоге сбываются?
Вопрос-ответ:
Что такое amor fati?
Amor fati (любовь к судьбе) — это философская концепция, предлагающая полюбить и принять свою судьбу такой, какая она есть. Она призывает нас не только принимать все то, что происходит в нашей жизни, но и любить это, видеть во всех событиях и испытаниях нечто необходимое и полезное.
Зачем нужно полюбить свою судьбу?
Полюбить судьбу означает отказаться от сопротивления и борьбы с тем, что не зависит от нас. Это позволяет нам сосредоточиться на том, что мы можем контролировать — нашем мышлении и действиях. Когда мы полюбим свою судьбу, мы начнем видеть во всех событиях возможности для роста и развития.
Как полюбить свою судьбу?
Чтобы полюбить свою судьбу, нужно изменить свое отношение к ней. Вместо сопротивления и жалоб на то, что не получается или не идет по плану, стоит увидеть во всех событиях смысл и ценность. Это требует практики и осознанного выбора — каждый день напоминать себе, что все, что происходит, происходит с некой целью и для нашего блага.
Какие практические шаги можно предпринять, чтобы полюбить судьбу?
Для того чтобы полюбить свою судьбу, можно начать с практики благодарности. Каждый день можно записывать несколько вещей, за которые мы благодарны, даже если они кажутся малозначительными. Также полезно развивать позитивное мышление и фокусироваться на решении проблем, а не на их существовании. Будьте открытыми для новых возможностей и готовыми извлекать уроки из неудач.
Моральный смысл
«Желание» Ницше изначально есть только «сведение морали к эстетике»: «Давайте научимся видеть вещи красиво и всегда чувствовать себя комфортно: так мы будем делать вещи красивыми». В так называемой «честной копии» он добавляет к этой резолюции: теперь он хочет видеть вещи красивыми и «необходимыми». Запись, в которой термин amor fati впервые появляется осенью 1881 года, также посвящена украшению необходимого, любви к необходимому:
«Amor fati», таким образом, является этико-эстетическим проявлением фатализма , призванного преодолеть нигилизм. В гомосексуальной науке «amor fati» затем оказывается антинигилистической формулой для обозначения «высшего состояния, которого может достичь философ : дионисийского утверждения существования »:
Таким образом, Ницше отвергает романтический пессимизм , поскольку он нашел бы свою наиболее выразительную форму в философии воли Шопенгауэра и в музыке Вагнера как «последнее великое событие в судьбе нашей культуры» и называет пессимизм будущего « дионисийским пессимизмом». . Это также содержит «желание разрушения, изменения и становления», но как «выражение переполняющейся, обремененной будущим силы» и воли к увековечиванию этого происходит «из благодарности и любви». Во фрагменте наследия осени 1887 года: «Мой новый путь к« да »» Ницше переплетает дионисийские топосы с топосами Амора Фати.
В Ecce homo покойный Ницше еще раз радикализирует свою формулу « mor fati», даже если он даже определяет ее как «величие в человеке», которое он подтверждает свою «физиологическую близость», свою телесную случайность в естественном контекст мира признает:
Learn more about Stoicism and Nietzsche
If you’re interested in learning more about Stoicism or Nietzsche, then consider checking out my related introductory guides: How to Live a Good Life (according to 7 of the world’s wisest philosophies, including Stoicism) and Introduction to Nietzsche (your myth-busting guide to Nietzsche and his 5 greatest ideas). You might also like the following related reads:
- Eternal Recurrence: What Did Nietzsche Really Mean?
- The Dichotomy of Control: a Stoic Device for a Tranquil Mind
- Friedrich Nietzsche’s Life, Insanity, and Legacy
- Übermensch Explained: the Meaning of Nietzsche’s ‘Superman’
- Stoicism and Emotion: Don’t Repress Your Feelings, Reframe Them
- The Apollonian and Dionysian: Nietzsche On Art and the Psyche
- Nietzsche On Why Suffering is Necessary for Greatness
- Friedrich Nietzsche: the Best 9 Books to Read
- Stoicism: the Best 6 Books to Read
From the Buddha to Nietzsche: join 11,500+ subscribers enjoying my free Sunday Breakdown
Amor fati means the embrace of all sexual-sensation and death-sensation, past and present
When one is willing to deliberately (we could say “ritually”) consciously, shamelessly confront and fully feel all sensation, including the overwhelming ones of remembered encounters with taboo eros and thanatos, one attains amor fati by affirming the essential, mysterious “goodness” of all one’s life experience, including very painful and traumatic experience.
I want to be clear: what I am talking about is absolutely not a fluffy-bunny, spiritually-bypassing, passive “acceptance” of life’s hardships or a resignation to violence and the myriad oppressions of our society.
What I am talking about is a way of creating a massive healing “pattern interrupt” in the painful cycle of shame and its compensatory vice strategies, which always create… more pain and more shame.
This “pattern interrupt” is at the heart of tantra and alchemy, the “lightning” paths to nondual awakening. The lightning paths are widely recognized to be both rapid, and also potentially dangerous – because sheer indulgence in taboo sensation doth not enlightenment make.
The process of wisely, shamelessly confronting and fully feeling overwhelming taboo sensation is obviously not an easy one. If it were fun and easy, we wouldn’t have spent thousands of years investing our collective energies in avoiding it.
In my experience it’s tremendously challenging, and requires immense courage, strength, and a giant urgent willingness to divest oneself of compensatory strategies.
Some people are capable of doing this work in solitude, some require support. I don’t suggest attempting it unless you are of sound mind and truly ready to take fullest adult responsibility for seeing the work the whole way through.
I teach a meditative method of doing this kind of shadow integration called Existential Kink, and while it’s super-intense and not at all for everyone, it can also be immensely and rapidly effective, as many of my clients and course participants attest.
Понятие «amor fati» и его происхождение
Amor fati – это философское понятие, которое происходит из латинского языка и означает «любовь к судьбе» или «любовь к судьбе». Оно было введено немецким философом Фридрихом Ницше и является одним из его ключевых концептов.
Фридрих Ницше использовал этот термин в своей философии, чтобы выразить свое отношение к жизни и судьбе. Для него «amor fati» означало принятие всех аспектов жизни – как положительных, так и отрицательных – и любовь к ним. Ницше считал, что только тот, кто полностью принимает свою судьбу, может достичь истинной свободы и счастья.
Идея «amor fati» не предполагает бездумного принятия любых обстоятельств, а скорее призывает к осознанному принятию и преодолению трудностей. Она находит свое применение не только в философии, но и в психологии и практике личностного роста.
Amor fati – это вызов смотреть на свою жизнь как на целостное и уникальное проявление, принимать ее с радостью и без сожаления. Это признание того, что каждое событие и решение, которое мы принимаем, является неотъемлемой частью нашей судьбы.
Amor fati фати в истории
Стоики Древней Греции и Рима были одними из самых ранних сторонников этого принципа. Император и философа Марк Аврелий написал: «Принимайте вещи, с которыми судьба связывает вас, и любите людей, с которыми судьба объединяет вас, и делайте это всем сердцем«.
Эпиктет, другой философ-стоик, говорил: «Не стремись к тому, чтобы события происходили так, как ты хочешь, но желай, чтоб они происходили так, как они происходят, и с тобой все будет хорошо«.
Смысл amor fati в том, чтобы не просто смиряться со всем происходящим, но принимать его с энтузиазмом, а не желанием иного.
Чуть-чуть позже Фридрих Ницше также ставил этот принцип во главу собственной философии: «Моя формула для величия человека есть amor fati: не хотеть ничего другого ни впереди, ни позади, ни во веки вечные. Не только переносить необходимость, но и не скрывать ее – всякий идеализм есть ложь перед необходимостью, — любить ее…»
Спустя несколько десятилетий после Ницше австрийский психолог Виктор Франкл в книге «Человек в поиске смысла» (Man’s Search for Meaning) пишет об опыте пребывания в нацистских концлагерях: «Когда человек обнаруживает, что страдать — это его судьба, он должен принять свои страдания как свою задачу; свою единственную и неповторимую задачу. Он должен признать тот факт, что даже в страданиях он уникален и одинок во Вселенной. Никто не может избавить его от страданий или страдать вместо него. И его уникальность именно в том, как он несет свое бремя.
«Любовь к своей судьбе» — это любить и хорошее, и плохое, что приносит жизнь, и не зацикливаться на том, что могло бы быть».
Столкнувшись с худшим Франкл открыл для себя эту древнюю мудрость, что позволило ему понять красоту человеческой доли и выдержать все пытки.
Amor fati все так же актуально в современном мире, как и тысячелетия назад.
Важность принятия судьбы
Выражение «amor fati» (лат. «любовь к судьбе») означает полное принятие своей судьбы, без возмущения и сопротивления. Оно предлагает нам изменить наше отношение к жизни и научиться видеть во всех событиях и испытаниях нечто благоприятное и необходимое.
Важность принятия судьбы заключается в том, что это позволяет нам освободиться от лишнего страдания и разочарования. Когда мы принимаем свою судьбу, мы перестаем бороться с ней и начинаем настраиваться на то, чтобы обрести в ней смысл и радость
Мы прекращаем тратить энергию на сопротивление тому, что уже произошло, и начинаем направлять ее на поиск решений и преображение нашей жизни.
Принятие судьбы также помогает нам стать более гибкими и адаптивными. Когда мы отказываемся от иллюзии полного контроля над нашей жизнью и приемлем неопределенность и неизбежность перемен, мы становимся способными лучше адаптироваться к изменениям и находить в них новые возможности и уроки.
Однако принять судьбу не означает просто смириться с неприятными обстоятельствами и прекратить действовать. Принятие судьбы подразумевает, что мы берем ответственность за свои действия и принимаем все меры для изменения того, что в нашей власти изменить.
Ключевыми принципами принятия судьбы являются:
- Осознание необходимости принятия ситуации такой, какая она есть, без сопротивления и жалоб.
- Понимание, что все события и испытания имеют свою ценность и урок для нашего духовного и эмоционального роста.
- Наслаждение каждым моментом жизни и проживание его полностью, даже если это не то, чего мы ожидали.
- Поиск смысла во всех событиях и нахождение возможностей для роста и развития.
- Активное принятие решений и действий для изменения того, что в нашей власти изменить.
Amor fati призывает нас полюбить свою судьбу и принять ее такой, какая она есть. Это не значит, что мы должны просто смириться с несчастиями и неприятностями, а скорее настроиться на то, чтобы видеть в них возможность для роста, развития и счастья. Принятие судьбы помогает нам освободиться от страданий, повысить уровень нашего счастья и позволить жизни протекать в гармонии и радости.
How Can We Shift Our Mind Towards Amor Fati?
So, what can we do as an alternative to complaining? Here are some strategies to consider:
-
Reframe Your Perspective: Instead of focusing on the negatives of a situation, try to reframe it in a more positive light. Consider the lessons that can be learned, the potential for growth, or the hidden opportunities that may be present.
-
Cultivate Gratitude: Make a conscious effort to appreciate the positive aspects of your life, even amidst adversity.
-
Practice Acceptance: Recognize that some circumstances are beyond your control and learn to accept them without resistance.
Fate and complaining become linked when we find ourselves complaining about the natural unraveling of events around us, events outside the reach of our control.
These days, more modern authors write about fate in a similar way. For example, Robert Greene has written:
Whenever we find ourselves wishing for something else, it prevents us from accepting the world for what it is, finding a way forward, and acting upon it.
Be careful about complaining, winging it, and wishing for things to be different. They anchor us to negativity and prevent us from doing anything.
To end, I’ll leave you with a quote from the French philosopher Albert Camus:
Don’t reject anything. Next time you find yourself standing in the rain. Don’t get annoyed that you’re wet, focus on how it feels and enjoy it. We don’t get too many years of experience, so we might as well love what we can.
Что такое Амор Фати?
Философия, окружающая Амор Фати, имеет древние корни. Амор фати переводится как «любовь к своей судьбе». Считается, что концепция амор фати возникла из стоицизма, школы мысли в древнегреческие и римские времена. Стоицизм был цельным взглядом на мир. Стоики считали, что человеческое счастье может быть найдено только в стремлении к добродетельной жизни.
Стоицизм утверждал, что счастье можно найти не в материальных вещах, а в том, как мы живем. Наши собственные реакции и мысли — единственное, что мы можем контролировать в этом мире. Поэтому пунктуальность, справедливость, мудрость и храбрость были ключевыми добродетелями, которые стоики считали очень важными.
Амор Фати возникла в атмосфере стоической философии. Спустя столетия философ Фридрих Ницше повлиял на образ мышления Амора Фати. Ницше писал об Аморе Фати, называя его «своей формулой величия в человеке».
Философ XIX века прошел через многие трудности в своей жизни. Он мог бы предаться сожалениям или отчаянию. Вместо этого он написал о своем желании принять каждый аспект своей жизни таким, каким он был.
Ницше попытался взглянуть через призму мысли Амора Фати. Вместо того чтобы смотреть вперед или назад, желая, чтобы все было по-другому, Амор Фати призывает нас принимать то, что приходит, с сердцем принятия.
Amor fati: фраза в философии и литературе
Фраза «amor fati» является одной из наиболее известных и важных концепций в философии Фридриха Ницше. Она буквально переводится с латыни как «любовь к судьбе».
Этот принцип олицетворяет идею полного принятия и обожания жизненной судьбы или участи, какой бы она ни была. Вместо того чтобы сопротивляться тому, что нам выпадает, мы должны научиться любить и принять свою судьбу со всеми ее радостями и трудностями.
Фраза «amor fati» оказала значительное влияние на многих литературных и философских деятелей, включая Андре Жида, Эрнстюнгера и Вильяма Инге, которые использовали ее, чтобы выразить свою философию и отношение к жизни.
Во многих произведениях и искусстве мы видим эту концепцию отраженной через различных персонажей, которые принимают свою участь без сопротивления или жалоб. Они находят смысл и пользу от каждой ситуации, в которой они оказываются. Такие герои служат примером того, как можно жить полной и осмысленной жизнью с любовью к судьбе (amor fati).
В философии Фридриха Ницше «amor fati» является философским понятием, которое предлагает нам выбор принять свою судьбу такой, какая она есть, и полностью перенаправить наше отношение к ней. Он говорит о том, что мы должны любить и обожать свою жизненную судьбу, вне зависимости от того, хороша ли она или плоха.
Nietzsche: suffering plays an indispensable role
Nietzsche, by contrast, rejects the optimistic teleology of Stoicism. In an early series of lectures he gave as a young professor on the pre-Platonic philosophers, Nietzsche discusses how the Stoic picture of the cosmos develops that put forward by Heraclitus, stating in unfavorable terms that:
In his 1886 work Beyond Good and Evil, Nietzsche expands upon this critique by claiming that, while the Stoics claim their philosophy ‘follows from nature’, they first imbue nature with an optimistic teleology. In a substantial but illuminating passage, he writes:
In other words, while the Stoics claim to live ‘according to nature’, really all they can claim is that they desire the universe to be a certain way, and they live as if it actually is this way.
The Stoics do not derive their philosophy from Nature; they imbue Nature with their philosophy. They presume nature is rationally ordered, and then claim we should ‘align ourselves to nature’ by purging ourselves of all irrationality.
Not only is this belief in the order of the cosmos unjustified, Nietzsche thinks, but the Stoic view is also too quick in its dismissal of suffering. In his notebooks, he writes:
While the Stoics seek to purge us of ‘irrational’ pain, Nietzsche thinks that once we strip away Stoicism’s optimistic teleology, suffering can be viewed as an authentic, understandable response to life in a world without order or purpose.
The way Nietzsche wants us to reconcile pain with amor fati is not by viewing suffering as a mistake that can be corrected, but by recognizing that it plays a necessary, indispensable role in a full life.
In fact, greatness is not possible without suffering. In The Gay Science, Nietzsche writes:
Reflecting on the role suffering has played in his own life, Nietzsche writes in Nietzsche contra Wagner:
If there are things in our lives that we value, then Nietzsche wants us to realize that we cannot value those things without also valuing everything that brought them about. In his notebooks, he writes:
Amor fati for Nietzsche thus means recognizing the interconnectedness of all. Happiness does not exist in isolation; greatness cannot occur without suffering. If we are to affirm life, we must affirm all of it — warts and all. In The Gay Science, he writes:
Though not exactly enjoyable, suffering thus imbues us with a kind of tragic wisdom.
Perhaps the real measure of a person, Nietzsche goes on to suggest, is the amount of truth they can withstand. As we’ve seen him put it in Ecce Homo:
Nietzsche develops these ideas further in his doctrine of the eternal recurrence, whereby he challenges us to live in such a way that we would wish to live the same life over and over again. Every heartbreak, every joy, every long day of boredom: in sequence, over and over again.
Only when we can say ‘yes’ to the eternal recurrence can we truly meet the challenge posed by Nietzsche’s amor fati.
Определение amor fati
Amor fati является понятием, разработанным немецким философом Фридрихом Ницше, который считал, что любовь к судьбе является одной из наиболее действенных стратегий для достижения счастья и осмысленности в жизни. Он утверждал, что только тот, кто полностью принимает свою судьбу, может извлечь из нее максимум пользы и радости.
Amor fati также подразумевает отказ от противопоставления судьбе и желания. По словам Ницше, не стоит бороться с тем, что не в наших силах изменить. Лучше научиться ценить и любить все, что происходит в жизни, в том числе и неудачи и несчастья, так как они помогают сделать нас сильнее и мудрее.
Amor fati может быть рассмотрено как философская практика, которая призывает нас к принятию того, что уже совершенно неизменно в нашей жизни, и использовать это как плодотворное средство для роста и развития.
Amor fati – это философское представление о том, что мы должны принимать все, что происходит в нашей жизни, со всеми ее возможностями и ограничениями, и вместе с тем радоваться этому, ценить и любить каждую минуту своего существования.
История и происхождение термина
Термин «amor fati» происходит от латинского выражения, которое в переводе означает «любовь к судьбе». Этот термин был введен немецким философом Фридрихом Ницше, который активно использовал его в своих философских и литературных работах.
Фридрих Ницше воспринимал жизнь как бесконечное стремление к цели и понимал, что нельзя изменить прошлое или предугадать будущее
В своих произведениях Ницше призывал людей принять свою судьбу, обратиться к прошлым ошибкам и прийти к пониманию, что каждый момент жизни имеет свою важность и ценность. Таким образом, «amor fati» стало ключевым понятием в философии Ницше
Идея «amor fati» также была востребована в древнеримской философии стоиков. Стоики также были сторонниками принятия судьбы и жизненных обстоятельств. Они учили, что люди должны принять свою судьбу и жить в соответствии с ней, считая, что все происходящее должно быть принято с любовью и без сопротивления.
Сегодня понятие «amor fati» используется в различных контекстах, от философии и психологии до саморазвития и мотивации. Оно призывает нас не только принимать свою судьбу, но и любить ее, видеть в ней возможности для роста и развития. «Amor fati» помогает нам осознать, что каждый момент в жизни имеет свою ценность и что мы сами строим свою судьбу, принимая выборы и принимая ответственность за каждое действие.
Этимология и перевод
Это понятие изначально предложил немецкий философ Фридрих Ницше в своей книге «Так говорил Заратустра». Для Ницше «amor fati» был способом полной и бескорыстной принятия своей судьбы, включая все ее радости и тяготы.
Понятие «amor fati» обрело популярность в наше время благодаря влиянию философии Ницше на современных мыслителей и писателей. Оно означает принятие того, что происходит в жизни, и поиск в нем смысла и радости, даже в трудных моментах.
Такой подход к жизни помогает развить силу воли, приспособиться к непрогнозируемым событиям и научиться ценить каждый момент, будь то хороший или плохой. «Amor fati» призывает не сопротивляться или жаловаться на жизнь, а наполнить ее любовью и благодарностью.
How the Stoics and Nietzsche respond to suffering
The difference between the Stoics’ and Neitzsche’s conceptions of amor fati really comes out when we consider how they might each reconcile ‘loving our fate’ with an event that causes significant pain, like the untimely death of a loved one.
The Stoics, for instance, would remind us that the mental anguish we are experiencing is a result of our judgment of the situation, not the situation itself: it is our false, irrational belief about the event, not the event itself, that hurts us.
Relieving ourselves of suffering thus means correcting our false beliefs, purging ourselves of irrational passions, and seeing our situation rationally and clearly.
In the context of death, this means recognizing we are all part of the Stoics’ rationally ordered Nature, and that mortality is inescapable.
Existence, Epictetus tells us, is a temporary gift. Addressing the cosmos directly, he declares:
Life is an event, and like all events it must come to an end. The time we’ve each been given, then, is a gift from the cosmos that we — and our loved ones, Epictetus warns — must one day return:
Of course, adopting such an attitude is easier said than done, and takes many years of thinking like a Stoic to exert such rational control over our judgments.
But, ultimately, the Stoic approach to suffering follows this course: we should rationally reframe our judgments until the (irrational) suffering is dissolved. (For more here, see my article on Stoicism and emotion).
Amor fati for the Stoics thus means yielding (and aligning our judgments) to the rational order of Nature.
Amor fati is an affirmation of divine identity
Who do you think you are?
I mean, really? As in, what do your actions, choices, relationships, responses to life’s situations reveal about who you most deeply believe yourself to be?
If you’re like most of us humans, it’s likely that at some level you deeply believe yourself to be incapable of meeting life and death.
That’s false, and it’s a major part of the social contagion of shame. Shame, as we noted earlier, is a really lousy effort at creating containment for overwhelming encounters with the sensations of eros and thanatos.
Part of what makes shame so very lousy as a container-strategy is that it’s an attitude of “whoah, can’t deal with this! avoid! avoid!” rather than an attitude of “this very intense experience is part of life, let’s see what we can do to wisely meet it without going insane.”
As long as we deeply believe ourselves to be incapable, it’s inevitable that we sink into self-pity.
Since synchronicity is a patterning of meaning, and identity is what we take ourselves to “mean,” when we identify ourselves with this illusion of piteous incapability, we generate synchronous circumstances in our lives that signify: piteous incapability.
So one way of understanding the value of amor fati is by recognizing that the embrace of amor fati is a divine attitude.
And when we whole-heartedly practice this divine attitude, moving from a stance of self-pity to one of clear-eyed capability, we fundamentally alter who we believe ourselves to be, what we take ourselves to “mean.” We change the signification, and the energetic signature, of our being.
Since synchronicity, again, is a patterning of meaning, when we identify ourselves with this divine truth of astounding power to meet anything with deep embrace within a wise container, we generate synchronous circumstances that signify: astounding power.
In Conclusion
So: there you have it. Today’s take-away: Amor fati. It’s awesome, go get it, power up your witch force.
And also: Nietzsche and Freud, like many of us, were often assholes – and they also happened to be totally correct on some important points.
About the Author: Carolyn Elliott is the editor of WITCH magazine, a sought-after coach, the acclaimed author of Awaken Your Genius, and the teacher of INFLUENCE: the life-altering course on mastering practical magic.
∼If you like our article, give Conscious Reminder a thumbs up, and help us spread LOVE & LIGHT!∼